在陕西省渭南市澄城县王庄镇有个居住着几十余户人家的小山村———良甫河村，它距县城二十公里，北接黄龙山，四面环沟，    

交通不便，穷乡僻壤，是全县的贫困村之一。         

过去这里却是个有着辉煌历史的千年古镇。据《澄县附志》记裁：良辅建村于唐太宗十年(公元636年)，因魏征为辅佑唐太宗良臣，

其子封居于此，故名良辅。

明代《澄城县志》载：良辅镇在县城北五十里，因魏郑公(魏征)得名。

民国五年(1916年）因”辅"与"甫“同音，且处河川而更名“良甫河”。    

千余年来，魏征的后人们伴随着历史的变迁，时代的发展，在这里过着半农半牧，与世无争，平和宁静的生活。

如今随着扶贪政策的落实，这个有着千年古镇的村民离开了居住几十代的良甫河，搬到了塬上，留下了这个古村落的原始风貌和历史遗迹

。

千年古镇， 人杰地灵

   一良辅与魏谟考略

   《澄城附志》记载，良辅建村于唐太宗十年（公元636），因魏征为辅佐唐太宗之良臣，其子孙封居于此，故名良辅。明代《澄城县志》载：“良辅镇在县北五十里，因魏郑公（魏征）得名”。当时全县只有良辅、冯原、寺头（寺前）、长润（窑头）、太平（王庄）五个镇。民国五年（1916）因“辅”“甫”同音，且处河川而更名为良甫河。由此可见，良辅的确是澄城有千年历史的古镇。

在《澄城地名志·政区历史沿革》中，金、元、明三代良辅里均属王官乡。清代澄城设东、西、南、北四乡时，良辅里属北乡，辖周围灵坡村、灵坡上村、葛家洼西村、葛家庄、合好村、马家庄、良周村、药铺头、杨家洼、东杨家洼、宅庄南村、良辅河东坡、良辅河、关子口、社田村、下富原、上富原、宅庄、张家布坡、宅上南村、宅上村、袁家圪塔、相里23村。

魏谟（795—860），《澄城县志·人物志》记载：“魏谟，字申之，唐魏征五世孙，世居县西北良辅。良辅为魏征封地，至今仍有魏氏后裔”。魏谟唐太和七年（833）中进士，历经唐文宗、武宗、宣宗三帝，官至宰相兼礼部尚书。唐宣宗李忱对其评价甚高，说“魏谟有祖风”。

亲们，知道了吧！良甫河是一个人杰地灵的千年古镇。

今天与大家游览良甫河，参观武帝庙！

汉武帝庙始建于什么年代已无法考证，唯庙会和祭拜活动至今犹存。据明嘉靖《澄城县志》载：“汉武帝祠汾阴后，道经吕梁、澄城、合阳北境，皆以武帝名山。”清咸丰《澄城县志·祠祀》载：“汉武帝庙一在武帝山，一在搠枪泉上。”另据清咸丰《澄城县志·艺文》载：乾隆岁贡路小千撰《重修汉武帝祠碑记》中有“古有汉武帝祠，由来久矣。相传武帝北征驻骅于此，马渴搠枪泉涌，土人神其事，故祠之……余考西汉遗史，宣帝己酉二年夏，诏曰，孝武皇帝躬仁义，厉威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉，尊武帝为世宗，所幸郡国皆立庙，此或祠庙之所由来也”。

　　现存武帝庙金代所铸醮盆著文：“维大金国泰和三年，岁次癸亥四月已亥朔二十戊午，良辅镇纠首、王渊等，窃见本镇汉武帝庙，古有醮盆座，岁久无盆，缘此未完，渊等特发虔诚，纠集乡绅、录事及本镇居民，同办成造醮盆一所。”由此可见金元时武帝庙的香火是极其兴盛的。此后，因年久失修，特别是“文革”期间，庙宇彻底被毁，庙会活动停止。1983年以后，当地百姓自发组织祭拜。1992年出于一方民意，重新成立组织。会社以居住地的行政村为单位，共分为11社。设总会长5人，各社正、副会长各1人，共27人组成，分工明确，各负其责，共同管理每年一次的祭拜活动。并集资捐资修建大房3间，作为祭堂，庙会活动逐步恢复。

良辅古镇牌楼

远眺良辅汉武帝庙

汉武帝庙庙前古村巷石洞

古村巷石洞

汉武帝庙全景

汉武帝庙俯瞰

良辅古镇及汉武帝庙鸟瞰

良甫汉唐精气传千载

庙会古今传奇留万代

却说，自从汉武帝射箭建殿，汉宣帝颁旨修庙，村人相约立庙会，众村会盟祭汉武帝之后，这一带土地，竟年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。可谓想风得风，要雨得雨，即使周围久旱无雨，这里的庄稼也有满意的收成。

正应了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”那句话。这一方祖祖辈辈以农耕为业的人，发生了从富裕到兴仁，从农耕到学文的惊人突变，处处私塾学堂书声琅琅，村村大人小孩尚文崇礼。富户接踵而出，商贾络绎不绝，集市悄然兴起，社会日益开化文明。良甫河村也随之昌盛繁荣，砖挂窑面，高房大厦，如雨后春笋。马头华墙，砖雕门楼，鳞次栉比。大门前青砖月台华丽，槐树下拴马石桩林立。小村一跃成了澄城北部的一方名镇。

大唐时，这里成为唐太宗时期声名显赫的政治家，中国历史上最负盛名的谏臣，爵封郑国公的魏征的封地。再后来，魏征的五世孙，官至宰相兼礼部尚书的魏谟，也曾在这里出生并世居于此。因魏征祖孙皆为辅佐大唐之重臣良相，良辅镇由此得名。

因“辅”“甫”同音，且处河川之内，而更名为良甫河村，河道也随村名改称良甫河，那都是后话。

却说良甫河汉武帝庙会兴起以后，因祭祀隆重，祈求灵验，信众如云，商贾如雨而享誉方圆百里，一时香火鼎盛至极。良辅河武帝庙会会期是农历三月二十五日。良辅河村的百姓在前一天要打扫巷道，清理卫生，准备食宿，为前来“送神”、“迎神”村社的队伍和香客们提供方便，也要为参加献艺表演和农贸交易的人们提供场所等。“送神”、“迎神”的两个村社，在本社组织百姓社火第二天起驾出发，进入武帝庙前，在村巷之间进行表演，其中，有民俗文化内涵丰富的“洪拳鼓”、“舞狮子”、“扭秧歌”、“跑驴”等民间文艺活动。祭拜前，先由“送神”的村社，把神像送至武帝庙的殿堂之上，摆好香案、花馍、油云、水果等贡品。并与“迎神”村社队伍，在殿堂之前以丰富多彩的民间鼓乐、舞蹈、社火等，为诸神请安正身，亦酬神亦娱人。

如今，汉武帝庙，历经沧桑，古宇重光，规模影响更大。传承千年的古庙会，已被列入陕西省级非物质文化遗产保护名录。